OCCIDENTE - Erotismo Sacro
Nelle sue varie declinazioni storiche e correnti di pensiero
PDF Massimo Introvigne
Movimenti, pratiche, gruppi
Mappa storica di alcuni orientamenti possibili con relative esperienze pratiche, tra spiritualità e sessualità
Oneida
USA, 1848–1881Cristiano-esoterica
Comune cristiano-perfezionista fondata nel 1848 a Oneida, New York, da John Humphrey Noyes. La comunità praticava la proprietà e il lavoro comuni, il “matrimonio complesso” (relazioni sessuali consensuali e non esclusive tra membri), la “continenza maschile” (rapporto sessuale senza eiaculazione, che separava l’atto affettivo da quello procreativo), e un esperimento di stirpicultura volto a migliorare le future generazioni. L’obiettivo era realizzare già sulla terra una società libera dal peccato, fondata su ideali spirituali e cooperativi. Scioltasi nel 1881, divenne la società industriale Oneida Limited.
Stato: Storico
Paschal Beverly Randolph
USA, XIX sec.Ambiente rosacrociano
Occultista, medico e medium statunitense (1825-1875), fondatore del primo ordine rosacrociano noto negli USA e pioniere della magia sessuale occidentale. Randolph fuse spiritualismo, medicina esoterica e pratiche magico-erotiche, valorizzando la transmutazione delle energie affettive/erotiche e la liberazione attraverso l'amore e la volontà. Le sue teorie influenzarono gruppi come la Hermetic Brotherhood of Luxor e anticiparono visioni moderne su genere, sessualità e spiritualità.
Stato: Storico
Maria de Naglowska (1883–1936)
Occultista e mistica russo-francese – fondatrice della Confrérie de la Flèche d’Or
Occultista, mistica e giornalista nata a San Pietroburgo nel 1883, Maria de Naglowska fu una delle protagoniste dell’esoterismo parigino degli anni ’30. Fondò la “Confrérie de la Flèche d’Or” (Fratellanza della Freccia d’Oro), dove insegnava la “Terza Espressione della Trinità”, in cui lo Spirito Santo veniva inteso come principio femminile. Promosse una forma di magia sessuale intesa come via di trasmutazione spirituale e di riconciliazione tra maschile e femminile. Fu la principale divulgatrice europea delle dottrine di Paschal Beverly Randolph, contribuendo a far conoscere la sua visione mistica dell’amore e della volontà. Morì a Zurigo nel 1936.
Palette: viola profondo · oro · nero
Tradizione kremmerziana / Fratellanza di Miriam
Italia, fine XIX–XX sec.KremmerzianaCorrente ermetica operativa fondata da Giuliano Kremmerz
Corrente esoterica italiana fondata da Giuliano Kremmerz (Ciro Formisano, 1861–1930), centrata su un approccio ermetico-operativo orientato alla guarigione, alla trasformazione personale e alla pratica magica applicata.
La Fratellanza di Miriam, fulcro dell'insegnamento kremmerziano, proponeva una combinazione di terapia ermetica, disciplina morale e tecnica, lavoro di gruppo e ritualità simbolica; nel corso del Novecento si è ramificata in diverse scuole e linee interpretative.
Alcune diramazioni post-kremmerziane hanno integrato pratiche più controverse, incluse ritualità a componente erotico-magica, mentre altre hanno mantenuto un'impostazione terapeutica e iniziatica più ortodossa. La Tradizione rimane oggi oggetto di continuità, reinterpretazioni e percorsi operativi attivi in diverse filiazioni.
Stato: Ramificazioni attive
O.T.O. / Thelema
XX sec.ThelemicaOrdine magico-occultista del XX secolo – La corrente thelemica di Aleister Crowley
Movimento esoterico internazionale che unisce l'Ordo Templi Orientis (O.T.O.) e la filosofia magico-iniziatica di Thelema, sviluppata da Aleister Crowley (1875–1947) a partire dal suo "Libro della Legge".
L'O.T.O. strutturò un sistema di gradi iniziatici e pratiche rituali mirate all'illuminazione personale, alla volontà autentica e alla trasformazione interiore; Thelema ne divenne il nucleo dottrinale, centrato sul motto: "Fai ciò che vuoi sarà tutta la Legge."
Le pratiche thelemiche includono rituali cerimoniali, meditazione, magia sessuale (in alcune linee) e lavoro simbolico sul concetto di "Vera Volontà". Nel corso del XX e XXI secolo, O.T.O. e Thelema hanno generato ramificazioni globali, influenzando occultismo moderno, controcultura e pratiche magiche contemporanee.
Stato: Attivo
Movimento Gnostico di Samael Aun Weor
XX sec.GnosticaDottrina gnostico-esoterica del XX secolo – Insegnamenti di trasformazione e "magia sessuale" trasmutatoria
Corrente esoterica sviluppata da Samael Aun Weor (Víctor Manuel Gómez Rodríguez, 1917–1977), che riformulò in chiave moderna un sistema gnostico-operativo fondato su discipline interiori, ascetismo, meditazione, simbolismo esoterico e lavoro psicologico sulla "dissoluzione dell'Io".
Il movimento combina elementi di gnosticismo tardo-antico, ermetismo, cabala, buddismo esoterico e occultismo occidentale, articolando un percorso di rigenerazione dell'essere, basato sulla triade:
- •Morte dell'ego (psicologia rivoluzionaria)
- •Nascita interiore (pratiche meditative e simboliche)
- •Trasmutazione dell'energia sessuale (magia sessuale non orgasmica, in linee specifiche)
Le scuole gnostiche nate dalla sua opera si sono diffuse in più continenti, generando diversi rami e interpretazioni, alcuni più mistici-spirituali, altri più ritualistici e operativi.
Stato: Attivo
Archeosofia
Italia, seconda metà XX sec.–oggi — Corrente cristiano-esoterica fondata da Tommaso Palamidessi
Movimento spirituale fondato da Tommaso Palamidessi (1915–1983), orientato a un cammino di ascesi cristiana, conoscenza interiore e sviluppo delle facoltà spirituali attraverso metodi esoterici e meditativi.
Archeosofia integra elementi dell'esicasmo, dell'ermetismo cristiano, dell'antroposofia, dell'iconologia sacra e della tradizione simbolica occidentale.
La scuola propone un percorso in più livelli che comprende:
- •Meditazioni archeosofiche basate su simboli cristiani e universali
- •Trasformazione della persona tramite autocoscienza, disciplina etica e lavoro interiore
- •Studio comparato delle religioni
- •Sviluppo delle facoltà sottili (intuito, immaginazione creatrice spirituale, contemplazione)
L'insegnamento mantiene un forte orientamento cristico, unito a un'interfaccia esoterica e simbolica che lo distingue dalle correnti occultiste più operative.
Stato: Attivo
Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY)
Regno Unito, anni '80 – Collettivo occulto sperimentale legato alla Chaos Magic
Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY) è stato un collettivo occulto e artistico fondato nei primi anni Ottanta nel Regno Unito, associato a Genesis P-Orridge e al gruppo musicale Psychic TV.
Il movimento si colloca nell'ambito della Chaos Magic, combinando pratiche rituali, sperimentazione psichica, arte performativa e critica radicale alle strutture sociali mainstream.
TOPY proponeva un percorso non dogmatico basato su:
- •disciplina personale e auto-osservazione
- •focalizzazione della volontà individuale
- •uso intenzionale di simboli, rituali e stati alterati di coscienza
- •rifiuto delle morali religiose e sociali convenzionali
La sessualità veniva interpretata come strumento psichico ed energetico, separato dall'idea di amore romantico e utilizzato, in alcune pratiche, come mezzo di concentrazione e destrutturazione dell'ego.
Il movimento non offriva una dottrina unificata sull'amore o sulle relazioni, privilegiando invece la sovranità individuale e l'autonomia della volontà.
Nel corso degli anni, TOPY è stato oggetto di controversie mediatiche e accuse, che hanno contribuito allo scioglimento della struttura originale. Rimane oggi un riferimento storico nell'evoluzione della magia del caos, dell'occultismo contemporaneo e delle pratiche esoteriche post-moderne.
Stato: Storico
Nota metodologica: Questa mappa sintetizza i principali movimenti storici e contemporanei che hanno esplorato l'intersezione tra spiritualità e sessualità. Per approfondimenti e bibliografia completa, si rimanda al report di Massimo Introvigne "Erotismo sacro".
Dante Gabriel Rossetti
Desiderio e incanto: l'alchimia sensuale nell'immaginario preraffaellita.
