L’angel che venne in terra col decretode la molt’anni lagrimata pace
Qual è quell’angel che con tanto giocoguarda ne li occhi la nostra regina,innamorato sì che par di foco?
Ch’ella è sì d’ogni peccato nettacome angelo che stia in paradiso.
Ein jeder Engel ist schrecklich.
Ogni angelo è terribile.
Wer, wenn ich schriee, hörte mich denn aus der Engel Ordnungen?
Chi, se io gridassi, mi udirebbe mai dalle schiere degli angeli?
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l’angoisse?
Angelo pieno di gioia, conoscete l’angoscia?
Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine?
Angelo pieno di bontà, conoscete l’odio?
Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides?
Angelo pieno di bellezza, conoscete le rughe?
Mais de toi je n’implore, ange, que tes prières.
Ma da te, angelo, imploro soltanto le tue preghiere.
The better angel is a man right fair.
L’angelo buono è un uomo di grande bellezza.
Tempteth my better angel from my side.
Tenta di sottrarmi dal fianco il mio angelo buono.
I guess one angel in another’s hell.
Immagino un angelo nell’inferno dell’altro.
Till my bad angel fire my good one out.
Finché il mio angelo malvagio non scacci quello buono con il fuoco.
Guarded by an Angel mild.
Custodito da un angelo gentile.
Soon my Angel came again.
Presto il mio angelo tornò.
I was armed, he came in vain.
Ero armato, ed egli venne invano.
Angels affect us oft, and worshipp’d be.
Gli angeli spesso ci toccano l’anima e sono venerati.
Then, as an angel, face, and wingsOf air, not pure as it, yet pure, doth wear.
Così un angelo assume volto e ali d’aria, non pura quanto lui, eppure pura.
As is ’twixt air and angels’ purity.
Come quella che separa la purezza dell’aria da quella degli angeli.
Angels, in the early morningMay be seen the Dews among.
Gli angeli, di primo mattino, si possono vedere tra le rugiade.
Angels, when the sun is hottestMay be seen the sands among.
Gli angeli, quando il sole è più ardente, si possono vedere tra le sabbie.
And angels know the rest!
E gli angeli conoscono il resto!
The Angels must have spied.
Gli angeli devono averla spiata.
For such, the Angels goRank after Rank, with even feet.
Per costoro avanzano gli angeli, schiera dopo schiera, con passo regolare.
All night the dreadless Angel unpursu’dThrough Heav’ns wide Champain held his way.
Per tutta la notte l’angelo impavido, senza essere inseguito, proseguì il suo cammino attraverso le vaste pianure del cielo.
The Angel ended, and in Adams EareSo Charming left his voice.
L’angelo tacque, lasciando nell’orecchio di Adamo una voce tanto incantevole.
No more of talk where God or Angel GuestWith Man, as with his Friend, familiar us’dTo sit indulgent.
Non più colloqui in cui Dio o un angelo ospite sedevano benevolmente con l’uomo, come con un amico.
A saint, an angel, every canvas meansThe same one meaning, neither more nor less.
Una santa, un angelo: ogni tela esprime sempre lo stesso significato, né più né meno.
Lost Angel of a ruin’d Paradise!
Angelo perduto di un paradiso in rovina!
When God draws a new angel soThrough the house of a man up to His.
Quando Dio conduce un nuovo angelo dalla casa di un uomo fino alla propria.
The Swamp Angel broods in his gloom.
L’angelo della palude medita nella sua oscurità.
Da l’estreme piagge del Nilo, comeli conduce un angelo, il Dio fanciullo.
La bella Ninfa mia, che al Tebro infiora
Ma Ninfe, e Muse a quel tenor cantando.
O Ninfe; e voi che ’l fresco erboso fondo
Ninfa gentil, che tanto a Cinthia è cara
Ove ten fuggi e m’abbandoni, o ninfa?
O ninfa troppo bella e troppo alpestra
Quando vidi una ninfa in una valle
O ninfa bella, mentre a me è concesso
O ninfa bella,di qual reame se’? O dolce dama
O ninfa, un fiume sono ed ardo.
Verso dell’Ambra di Lorenzo de’ Medici
Poichè la bella ninfa udir non vôle.
Ripreso dalla Fabula di Orfeo di Poliziano
Ninfa tutta vezzosaTanto a Febo diletta
Petite Nymphe folâtre,Nymphette que j’idolatre
Piccola ninfa capricciosa, ninfuccia che adoro.
Ma petite Nymphe Macée,Plus blanche qu’yvoire taillé
La mia piccola ninfa Macée, più bianca dell’avorio scolpito.
Je vis ma nymphe entre cent damoiselles
Vidi la mia ninfa fra cento fanciulle.
Ni les dedains d’une Nymfe si belle
Nemmeno i disdegni di una ninfa tanto bella.
Ainsi disait la nymphe qui m’affole
Così parlava la ninfa che mi fa impazzire.
Nymphe qui ait si folâtres cheveux
Una ninfa che abbia capelli così capricciosi.
Si vous voyez aller ma Nymphe en ce printemps
Se vedete passare la mia ninfa in questa primavera.
Tu es la Nymphe eternelleDe ma terre paternelle
Tu sei la ninfa eterna della mia terra paterna.
Nymphe antique de Sumène,Âme du noir Vivarais.
Ninfa antica di Sumène, anima dell’oscuro Vivarais.
Ô Nymphe aux yeux de myrtille
O ninfa dagli occhi color mirtillo.
Dans la source, à midi, la Nymphe se dévoile
Nella sorgente, a mezzogiorno, la ninfa si svela.
Des regards du Satyre, ô Nymphe, te protège
Ti protegge, o ninfa, dagli sguardi del satiro.
Voici l’heure où la Nymphe, au bord des sources fraîches
Ecco l’ora in cui la ninfa, presso le fresche sorgenti.
Ô Nymphe ! s’il est vrai qu’Éros, le jeune Archer
O ninfa! Se è vero che Eros, il giovane arciere.
La fontaine en courant, la Nymphe qui s’amuse
La fontana che scorre, la ninfa che si diverte.
Combien souvent t’ay-je, Nymphe, contéLe fier desdain, l’orgueil, la cruauté
Quante volte, ninfa, ti ho raccontato il fiero disdegno, l’orgoglio, la crudeltà.
From forest paths we turned us, nymphs, new-made
Dai sentieri del bosco ci volgemmo, ninfe appena create.
Oh, peerless Nymph, believe me true
Oh, ninfa senza pari, credimi sincero.
Δαίμων μέγας, ὦ Σώκρατες· καὶ γὰρ πᾶν τὸ δαιμόνιον μεταξύ ἐστι θεοῦ τε καὶ θνητοῦ.
Un grande demone, Socrate. Tutto ciò che è demonico sta infatti fra il dio e il mortale.
And the angels, the children of the heaven, saw and lusted after them, and said to one another: ‘Come, let us choose us wives from among the children of men and beget us children.’
E gli angeli, figli del cielo, le videro e le desiderarono, e si dissero l’un l’altro «Venite, scegliamoci delle mogli tra i figli degli uomini e generiamo dei figli».
Dalla traduzione inglese di R. H. Charles
In resurrectione enim neque nubent neque nubentur, sed sunt sicut angeli Dei in caelo.
Alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito e si è come angeli di Dio in cielo.
Si linguis hominum loquar et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens.
Se parlassi le lingue degli uomini e degli angeli e non avessi la carità, sarei un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna.
Angelica figura e comprobata
Non mi parete femina incarnata
Tenne d’angel sembianzache fosse del Tuo regno;non me fu fallo, s’in lei posi amanza.
Respondeo dicendum quod necesse est in Angelis ponere dilectionem naturalem.
Rispondo che negli angeli si deve ammettere un amore naturale.
Unde cum Angelus sit natura intellectualis, oportet quod in voluntate eius sit naturalis dilectio.
Poiché l’angelo è una natura intellettuale, nella sua volontà deve esserci un amore naturale.
vostr’altezza pregiata;chè siete angelicata criatura.
Angelica sembianzain voi, donna, riposa.Dio! quanto aventurosafue la mia disianza!
Angelica figura novamentedi ciel venuta a spander tua salutetutta la sua virtuteha in te locata l’alto dio d’amore.
Angel di Dio simiglia in ciascun attoQuesta giovine bella,Che m’ha con gli occhi suoi il cor disfatto.
Angelo clama in divino intellettoe dice: «Sire, nel mondo si vedemaraviglia ne l’atto che proceded’un’anima che ’nfin qua su risplende».
È adunque da sapere primamente che li movitori di quelli sono sustanze separate da materia, cioè intelligenze, le quali la volgare gente chiamano Angeli.
Io sono amore angelico, che girol’alta letizia che spira del ventreche fu albergo del nostro disiro
Non era l’andar suo cosa mortale,ma d’angelica forma; e le parolesonavan altro che, pur voce umana
Nova angeletta sovra l’ale accortascese dal cielo in su la fresca riva,là ’nd’io passava sol per mio destino.
La prima Venere che abbiamo nominata, che è nella mente angelica, si dice esser nata di Celio sanza madre
via un ángel cabe mí hácia el lado izquierdo en forma corporal
Vedevo un angelo accanto a me, dal lato sinistro, in forma corporea.
Veíale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecia tener un poco de fuego.
Gli vedevo nelle mani un lungo dardo d’oro e sulla punta di ferro mi pareva ci fosse un po’ di fuoco.
For shouldest thou ascend in spirit through all the orders of Angels and heavenly Powers, yet the Power of Love still is undeniably superior to them all.
Se anche tu salissi in spirito attraverso tutti gli ordini degli angeli e delle potenze celesti, la potenza dell’amore sarebbe comunque superiore a tutti.
Dalla traduzione inglese, Of the Supersensual Life
Let it suffice thee that thou know’stUs happie, and without Love no happiness.
Ti basti sapere che siamo felici e che senza amore non c’è felicità.
Easier than Air with Air, if Spirits embrace,Total they mix, Union of Pure with PureDesiring
Più facilmente dell’aria con l’aria, gli spiriti che si abbracciano si mescolano per intero, desiderando l’unione del puro con il puro.
So in heaven a married pair is spoken of, not as two, but as one angel.
Così in cielo una coppia di sposi è detta un solo angelo e non due.
Dalla traduzione inglese di John C. Ager
Einen Engel! – Pfui! Das sagt jeder von der Seinigen, nicht wahr? Und doch bin ich nicht imstande, dir zu sagen, wie sie vollkommen ist, warum sie vollkommen ist
Un angelo! Puah, lo dice ognuno della propria, non è vero? Eppure non sono in grado di dirti quanto è perfetta, perché è perfetta.
Zur Staubwolke wurde der Hügel – durch die Wolke sah ich die verklärten Züge der Geliebten.
Il tumulo divenne una nube di polvere e attraverso la nube vidi i tratti trasfigurati dell’amata.
Es war der erste, einzige Traum – und erst seitdem fühl’ ich ewigen, unwandelbaren Glauben an den Himmel der Nacht und sein Licht, die Geliebte.
Fu il primo, l’unico sogno. Solo da allora sento una fede eterna e immutabile nel cielo della notte e nella sua luce, l’amata.
Les Esprits Angéliques passent par trois natures d’amour, car l’homme ne peut être régénéré que successivement
Gli Spiriti Angelici passano per tre nature d’amore, perché l’uomo può essere rigenerato solo per gradi.
Aeneadum genetrix, hominum divomque voluptas,alma Venus […]
Madre degli Eneadi, piacere degli uomini e degli dèi, Venere nutrice […]
omnibus incutiens blandum per pectora amoremefficis ut cupide generatim saecla propagent.
Infondendo in ogni petto un dolce amore, fai sì che con desiderio si propaghino le generazioni, specie per specie.
verbosa gaudet Venus loquella.
Venere si compiace di un parlare ricco di parole.
O Venus regina Cnidi Paphique,sperne dilectam Cypron et vocantisture te multo Glycerae decoramtransfer in aedem.
O Venere, regina di Cnido e di Pafo, lascia l’amata Cipro e vieni nella bella dimora di Glicera, che ti invoca con molto incenso.
Intermissa, Venus, diurursus bella moves? Parce precor, precor.
Dopo una lunga tregua, Venere, muovi di nuovo guerra? Risparmiami, ti prego, ti prego.
abstinet et caelo: caelo praefertur Adonis.
Si tiene lontana anche dal cielo. Al cielo è preferito Adone.
Il soggetto è Venere, innamorata di Adone.
Ἀφροδίτη δὲ ἐπ’ Ἄρει κατῃσχυμμένη μετῆλθεν ἐπὶ Κινύραν καὶ Ἀγχίσην ἔγημεν καὶ Φαέθοντα ἐλόχα καὶ ἤρα Ἀδώνιδος
Afrodite, svergognata per Ares, passò a Cinira, sposò Anchise, tese un agguato a Fetonte e amò Adone.
theatrum proprie sacrarium Veneris est.
Il teatro è propriamente il santuario di Venere.
duo ista daemonia conspirata et coniurata inter se sunt ebrietatis et libidinis.
Questi due demoni, dell’ebbrezza e della libidine, sono alleati e congiurati fra loro.
I due demoni sono Libero, cioè Bacco, e Venere.
Quid loquar obscoenitatem Veneris omnium libidinibus prostitutae, non deorum tantum, sed et hominum?
Che dire dell’oscenità di Venere, prostituita alle voglie di tutti, degli dèi e anche degli uomini?
Etiamne habet haec aliquid numinis? cuius plura numerantur adulteria, quam partus.
E costei avrebbe qualcosa di divino? Di lei si contano più adulteri che parti.
Sine Cerere et Libero friget Venus.
Senza Cerere e Libero Venere ha freddo.
Girolamo cita un verso dell’Eunuchus di Terenzio. Cerere e Libero stanno per il pane e il vino.
in Crucis rupe, statua ex marmore Veneris a gentibus posita colebatur
Sulla roccia della Croce si venerava una statua di Venere in marmo, collocata dai pagani.
A Gerusalemme, dai tempi di Adriano fino all’impero di Costantino.
et in specu, ubi quondam Christus parvulus vagiit, Veneris amasius plangebatur.
E nella grotta dove un tempo vagì Cristo bambino si piangeva l’amante di Venere.
La grotta è quella di Betlemme, l’amante è Adone.
Talibus nuptiis populum Romanum non Venus, sed Bellona donavit
Nozze simili le donò al popolo romano Bellona al posto di Venere.
Le nozze sono quelle seguite al ratto delle Sabine. Bellona è la dea della guerra.
An Veneres duae sunt, una virgo, altera mulier? An potius tres, una virginum, quae etiam Vesta est, alia coniugatarum, alia meretricum?
Le Veneri sono forse due, una vergine e l’altra donna? O piuttosto tre, una delle vergini, che è anche Vesta, una delle sposate e una delle meretrici?
cur non praelata est Veneri Virtus, cum eam longe praeferat ratio?
Perché la Virtù non è stata anteposta a Venere, quando la ragione la preferisce di gran lunga?
Luciferum enim quidam Veneris, quidam dicunt esse Iunonis; sed, ut solet, Venus vincit.
Alcuni dicono che Lucifero sia di Venere, altri di Giunone. Come al solito, vince Venere.
Lucifero è la stella del mattino. Poco prima Agostino ricorda la contesa per la mela d’oro.
Alius etiam daemon Venerem se esse confinxit, quae fuit mulier meretrix.
Un altro demone ancora finse di essere Venere, che fu una meretrice.
Per Martino i demoni si fecero adorare sotto i nomi di uomini e donne scellerati.
Mulieres in tela sua Minervam nominare et Veneris diem in nuptias observare et quo die in via exeatur adtendere, quid est aliud nisi cultura diaboli?
Che le donne invochino Minerva al telaio, che per le nozze si osservi il giorno di Venere e si badi al giorno in cui mettersi in viaggio, che altro è se non culto del diavolo?
Il giorno di Venere è il venerdì.
cuius in ingenio seu formae corpore pulchroarte Minerva fuit, victa decore Venus
Nel suo ingegno c’era Minerva con la sua arte, nel bel corpo una grazia che vinceva Venere.
Dall’epitaffio di Eusebia, morta a dieci anni appena e già promessa sposa.
Mox Venus ambrosio violas admiscet amomo,demetit ungue rosas gremioque recondit avaro.
Subito Venere mescola le viole all’amomo d’ambrosia, coglie le rose con l’unghia e le ripone nel grembo geloso.
Dall’epitalamio per le nozze del re franco Sigiberto con Brunilde.
[…] nil obstat amantibus umquam,quos iungi divina volunt.
Nulla ostacola mai gli amanti che il cielo vuole uniti.
Parla Venere, rivolta alla sposa Brunilde.
Hanc Graeci Ἀφροδίτην vocant propter spumam sanguinis generantem. Ἀφρὸς enim Graece spuma vocatur.
I Greci la chiamano Afrodite per via della schiuma del sangue, che genera. In greco infatti la schiuma si dice ἀφρός.
Ideo autem Venerem Vulcani dicunt uxorem, quia Venerium officium nonnisi calore consistit
Dicono Venere moglie di Vulcano perché l’atto di Venere si compie soltanto con il calore.
Nititur haec iuvenem Veneris constringere nexu,Quatenus ad thalami flectat conubia mentem.
Costei si sforza di stringere il giovane nel nodo di Venere, per piegarne l’animo alle nozze.
Costei è Daria, la vestale mandata a sedurre il giovane Crisanto.
Existimabant enim se habere a Sole spiritum, a Luna corpus, a Marte fervorem, a Mercurio sapientiam et verbum, a Iove temperantiam, a Venere voluptatem, a Saturno tarditatem
Credevano infatti di ricevere dal Sole lo spirito, dalla Luna il corpo, da Marte l’ardore, da Mercurio la sapienza e la parola, da Giove la temperanza, da Venere il piacere, da Saturno la lentezza.
Beda spiega perché i pagani diedero ai giorni della settimana i nomi dei pianeti.
Venus, luminis venustate, quam ex solis vicinitate percipit, suo cernentes allicit aspectu.
Venere, con la bellezza della luce che riceve dalla vicinanza del sole, attira chi la guarda con il suo aspetto.
An sanctissimam Venerem, publicum scortum, divinis honoribus exhonorabimus, quae nullis aliis pro meritis coeleste fieri numen emeruit, quam quod prima meretricibus formam praebuit, legem decrevit?
O disonoreremo con onori divini la santissima Venere, pubblica meretrice, divenuta nume celeste per il solo merito di avere dato per prima alle meretrici un modello e una legge?
Parlano i martiri Rufino e Valerio davanti al loro giudice.
Si ergo meretrix dea est, cur castitas in mulieribus laudatur? cur adulteria condemnantur?
Se dunque una meretrice è dea, perché nelle donne si loda la castità? Perché si condannano gli adulteri?
in porta aquilonis sedent meretrices Veneris, luxuriaeque amores plangentes, et amatoria carmina componentes.
Alla porta di settentrione siedono le meretrici di Venere, che piangono gli amori della lussuria e compongono canti d’amore.
Bruno legge così le donne che in Ezechiele 8, 14 piangono Adone alla porta del tempio.
An certe quod Lauduni de prostibulo Veneris suum Deo sanctuarium restitutum est?
O forse perché a Laon un postribolo di Venere è tornato a essere il santuario di Dio?
Bernardo elenca le riforme che gli vengono rimproverate. A Laon i monaci avevano preso il posto delle monache di San Giovanni.
Confabulationibus et conviviis se totis viribus immiscet Venus, cuius qui prima missilia libenter admittit, quin posterioribus gravius vulneretur, vix evadit.
Venere si insinua con tutte le forze nelle conversazioni e nei banchetti. Chi accoglie volentieri i suoi primi dardi difficilmente evita che i successivi lo feriscano più a fondo.
improbe Venerem accusat adversam, qui secundam ducit uxorem.
A torto accusa Venere di essergli avversa chi prende una seconda moglie.
Giovanni ricalca un detto sul mare, secondo cui a torto accusa Nettuno chi fa naufragio due volte.
Venerem ineffabili scientia peritam, meaeque operationis subvicariam in mundiali suburbio collocavi
Ho collocato Venere, esperta di una scienza ineffabile e vicaria della mia opera, nel sobborgo del mondo.
Parla la Natura.
qui nocte Venerem amplexantur, mane vero Virginem venerantur.
Di notte abbracciano Venere, al mattino venerano la Vergine.
Sono i sacerdoti presi dalla lussuria. L’autore scrisse il trattato da cardinale, con il nome di Lotario di Segni.
nocte filium Veneris agitant in cubili, mane filium Virginis offerunt in altari.
Di notte agitano nel letto il figlio di Venere, al mattino offrono sull’altare il Figlio della Vergine.
Il figlio di Venere è Cupido.
Ut enim Hieronymus dicit, sine Cerere et Baccho friget Venus, idest, per abstinentiam cibi et potus tepescit luxuria.
Come dice infatti Girolamo, senza Cerere e Bacco Venere ha freddo, cioè con l’astinenza dal cibo e dal bere la lussuria si intiepidisce.
Dall’articolo sul digiuno.
Sit talis uxor tua qualis fuit Venus dea tua, et tu talis sis qualis extitit deus tuus Iupiter
Tua moglie sia come fu Venere, la tua dea, e tu sii come fu Giove, il tuo dio.
Agata risponde al governatore Quinziano, che le impone di sacrificare agli dèi.
templum Veneris quod Adrianus imperator ibidem construxerat ut si quis christianorum in loco illo adorare voluisset videretur Venerem adorare
Un tempio di Venere che l’imperatore Adriano aveva fatto costruire lì, perché il cristiano venuto ad adorare in quel luogo sembrasse adorare Venere.
Il luogo è il Calvario, dove Elena fa cercare la croce.
Solea creder lo mondo in suo pericloche la bella Ciprigna il folle amoreraggiasse, volta nel terzo epiciclo
La bella Ciprigna è Venere. Il terzo epiciclo è quello del suo pianeta.
queste due potentie sono in noi due Venere, le quale da due amori sono accompagnate.
Le due potenze sono il conoscere e il generare.
La Dea negli occhi folgorar vedreste,E ’l ciel riderle attorno e gli elementi.
Venere appena nata dal mare.
Love is a spirit all compact of fire,Not gross to sink, but light, and will aspire.
Amore è uno spirito fatto interamente di fuoco, privo del peso che lo farebbe affondare, leggero e capace di elevarsi.
Parole di Venere ad Adone.
Del greco mar, da cui vergine nacqueVenere, e fea quelle isole fecondeCol suo primo sorriso […]
Der har Sandseligheden sit Hjem, der har den sine vilde Glæder, thi den er et Rige, en Stat.
Lì la sensualità ha la sua dimora, lì ha le sue gioie selvagge, poiché essa è un regno, uno Stato.
Il luogo è il monte di Venere. Il passo appartiene alle carte dell’esteta A, pubblicate dal curatore fittizio Victor Eremita in Enten-Eller (1843).
Kjerlighed snarere er Overbærelsens og Mildhedens lukkede Øie, der ikke seer Mangler og Ufuldkommenheder.
L’amore è piuttosto l’occhio chiuso dell’indulgenza e della mitezza, che non vede difetti e imperfezioni.
Dal capitolo sul nostro dovere di amare le persone che vediamo. Opera firmata da Kierkegaard, pubblicata nel 1847.
Ingen, som fandt Veien derind, kunde finde Veien tilbage.
Nessuno, una volta trovata la via per entrarvi, riusciva a trovare la via del ritorno.
Il passo richiama il «monte della voluttà» (Vellystens Bjerg), identificato dal commento critico con il Venusberg della leggenda di Tannhäuser. L’immagine accompagna la critica alla ricerca di una persona perfetta da amare.
